
《
  留
  侯
  論
》
  蘇
  軾
  古
  之
  所
  謂
  豪
  傑
  之
  士
  者
,
  必
  有
  過
  人
  之
  節
。
  人
  情
  有
  所
  不
  能
  忍
  者
,
  匹
  夫
  見
  辱
,
  拔
  劍
  而
  起
,
  挺
  身
  而
  鬥
,
  此
  不
  足
  為
  勇
  也
。
  天
  下
  有
  大
  勇
  者
,
  卒
  然
  臨
  之
  而
  不
  驚
,
  無
  故
  加
  之
  而
  不
  怒
。
  此
  其
  所
  挾
  持
  者
  甚
  大
,
  而
  其
  志
  甚
  遠
  也
。
  夫
  子
  房
  受
  書
  於
  圯
  上
  之
  老
  人
  也
,
  其
  事
  甚
  怪
;
  然
  亦
  安
  知
  其
  非
  秦
  之
  世
,
  有
  隱
  君
  子
  者
  出
  而
  試
  之
。
  觀
  其
  所
  以
  微
  見
  其
  意
  者
,
  皆
  聖
  賢
  相
  與
  警
  戒
  之
  義
;
  而
  世
  不
  察
,
  以
  為
  鬼
  物
,
  亦
  已
  過
  矣
。
  且
  其
  意
  不
  在
  書
。
  當
  韓
  之
  亡
,
  秦
  之
  方
  盛
  也
,
  以
  刀
  鋸
  鼎
  鑊
  待
  天
  下
  之
  士
。
  其
  平
  居
  無
  罪
  夷
  滅
  者
,
  不
  可
  勝
  數
。
  雖
  有
  賁
、
  育
,
  無
  所
  復
  施
。
  夫
  持
  法
  太
  急
  者
,
  其
  鋒
  不
  可
  犯
,
  而
  其
  勢
  未
  可
  乘
。
  子
  房
  不
  忍
  忿
  忿
  之
  心
,
  以
  匹
  夫
  之
  力
  而
  逞
  於
  一
  擊
  之
  間
;
  當
  此
  之
  時
,
  子
  房
  之
  不
  死
  者
,
  其
  間
  不
  能
  容
  發
,
  蓋
  亦
  已
  危
  矣
。
  千
  金
  之
  子
,
  不
  死
  於
  盜
  賊
,
  何
  者
?
  其
  身
  之
  可
  愛
,
  而
  盜
  賊
  之
  不
  足
  以
  死
  也
。
  子
  房
  以
  蓋
  世
  之
  才
,
  不
  為
  伊
  尹
、
  太
  公
  之
  謀
,
  而
  特
  出
  於
  荊
  軻
、
  聶
  政
  之
  計
,
  以
  僥
  倖
  於
  不
  死
,
  此
  圯
  上
  老
  人
  所
  為
  深
  惜
  者
  也
。
  是
  故
  倨
  傲
  鮮
  腆
  而
  深
  折
  之
。
  彼
  其
  能
  有
  所
  忍
  也
,
  然
  後
  可
  以
  就
  大
  事
,
  故
  曰
:
「
  孺
  子
  可
  教
  也
。
」
  楚
  莊
  王
  伐
  鄭
,
  鄭
  伯
  肉
  袒
  牽
  羊
  以
  逆
;
  莊
  王
  曰
:
「
  其
  君
  能
  下
  人
,
  必
  能
  信
  用
  其
  民
  矣
。
」
  遂
  捨
  之
。
  勾
  踐
  之
  困
  於
  會
  稽
,
  而
  歸
  臣
  妾
  於
  吳
  者
,
  三
  年
  而
  不
  倦
。
  且
  夫
  有
  報
  人
  之
  志
,
  而
  不
  能
  下
  人
  者
,
  是
  匹
  夫
  之
  剛
  也
。
  夫
  老
  人
  者
,
  以
  為
  子
  房
  才
  有
  餘
,
  而
  憂
  其
  度
  量
  之
  不
  足
,
  故
  深
  折
  其
  少
  年
  剛
  銳
  之
  氣
,
  使
  之
  忍
  小
  忿
  而
  就
  大
  謀
。
  何
  則
?
  非
  有
  生
  平
  之
  素
,
  卒
  然
  相
  遇
  於
  草
  野
  之
  間
,
  而
  命
  以
  僕
  妾
  之
  役
,
  油
  然
  而
  不
  怪
  者
,
  此
  固
  秦
  皇
  之
  所
  不
  能
  驚
,
  而
  項
  籍
  之
  所
  不
  能
  怒
  也
。
  觀
  夫
  高
  祖
  之
  所
  以
  勝
,
  而
  項
  籍
  之
  所
  以
  敗
  者
,
  在
  能
  忍
  與
  不
  能
  忍
  之
  間
  而
  已
  矣
。
  項
  籍
  唯
  不
  能
  忍
,
  是
  以
  百
  戰
  百
  勝
  而
  輕
  用
  其
  鋒
;
  高
  祖
  忍
  之
,
  養
  其
  全
  鋒
  而
  待
  其
  弊
,
  此
  子
  房
  教
  之
  也
。
  當
  淮
  陰
  破
  齊
  而
  欲
  自
  王
,
  高
  祖
  發
  怒
,
  見
  於
  詞
  色
。
  由
  此
  觀
  之
,
  猶
  有
  剛
  強
  不
  忍
  之
  氣
,
  非
  子
  房
  其
  誰
  全
  之
?
  太
  史
  公
  疑
  子
  房
  以
  為
  魁
  梧
  奇
  偉
,
  而
  其
  狀
  貌
  乃
  如
  婦
  人
  女
  子
,
  不
  稱
  其
  志
  氣
。
  嗚
  呼
!
  此
  其
  所
  以
  為
  子
  房
  歟
!
   
 
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